V brazilských favelách najdou aktivisté společnou řeč s Palestinci v Gaze | Zprávy o konfliktu mezi Izraelem a Palestinou


Rio de Janeiro, Brazílie – Synovci Cosme Felippsena bylo 17 let, když byl zabit brazilskou vojenskou policií v uličce Rio de Janeiro přezdívané Pásmo Gazy.

“Téměř každá favela v Riu má oblast, kterou obyvatelé nazývají Gaza,” řekl Felippsen a ukázal na díry po kulkách podél zdí uličky. Obyvatelé toto jméno používají nejméně 15 let, dodal. “Označuje oblast, kde se v daný okamžik soustředí většina střelby.”

Čtvrť, kde v roce 2017 zemřel Felippsenův synovec José Vieira, se jmenuje Morro da Providencia. Je to jedna ze stovek chudých komunit – neboli favel – roztroušených po celém městě.

Aktivisté a obyvatelé tvrdí, že násilí, které viděli ve favelách, jim poskytlo jedinečný pohled na městské války, které se v současnosti odehrávají v Gaze, na palestinském území pod izraelským obležením. A paralely, které vnímají, je motivují k akci.

„Militarizace, ozbrojené skupiny popravující obyvatele – mnoho věcí, které se dějí v Palestině, se také děje ve favelách Rio de Janeira,“ řekl Felippsen, místní politik a průvodce, který se specializuje na černošskou historii.

Cosme Felippsen v černém tričku ukazuje na zeď poznamenanou dírami po kulkách.Ve favele Morro da Providencia v Rio de Janeiru obyvatelé kvůli tamní střelbě přezdívali uličce „Pásmo Gazy“. [Apolline Guillerot-Malick/Al Jazeera]

Levicové skupiny, z nichž některé mají vazby na brazilské favely, organizovaly protesty po celé zemi od začátku války mezi Izraelem a Hamásem 7. října.

V následujících týdnech bylo v Gaze zabito více než 13 000 Palestinců během izraelské bombardovací kampaně a blokády, která přerušila nezbytné dodávky na hustě obydlené území. Při útocích Hamasu, které odstartovaly válku, bylo zabito asi 1200 Izraelců.

Experti OSN varovali, že Palestinci jsou vystaveni „vážnému riziku genocidy“.

Adriana Odara Martinsová, která žije ve čtvrti Baixada Fluminense na okraji Ria, byla v říjnu mezi demonstranty, kteří volali po příměří před místním konzulátem Spojených států.

Její komunita, jak vysvětlila, byla často cílem policejních operací a její zkušenosti se odrazily v nedávném mediálním pokrytí Gazy.

„Jsme zde solidární, protože máme empatii. Víme, jaké to je žít pod násilím,“ řekla Martinsová, která je součástí feministické skupiny Articulation of Brazilian Women a koordinátorka Unified Black Movement.

Policie v Brazílii loni zabila více než 6400 lidí, 83 procent z nich byli černoši, uvádí nezisková organizace Brazilské fórum veřejné bezpečnosti.

Násilí je obzvláště akutní ve favelách, těsných městských prostředích, kde většinu obyvatel tvoří černoši nebo smíšené rasy.

Palestinci a obyvatelé favel jsou běžně vnímáni jako „rasově subalterní populace“, řekl Bruno Huberman, profesor mezinárodních vztahů na Papežské katolické univerzitě v Sao Paulu.

Sdílejí historii systematické represe, vyhánění ze svých domovů, věznění v segregovaných prostorech, podmaňování a vykořisťování, řekl Al-Džazíře.

“Obě populace jsou vystaveny nekonečným válkám: Palestinci válce proti terorismu a populace favely válce proti drogám,” řekl Huberman.

Žena, která nosí žlutý prapor zastrčený v přední části košile, zvedá pěst na protest propalestinců v Riu de Janeiro.Adriana Odara Martins, koordinátorka Jednotného černošského hnutí, demonstruje 31. října před americkým konzulátem v brazilském Rio de Janeiru [Apolline Guillerot-Malick/Al Jazeera]

Zatímco Fatima Ouassak, francouzská politoložka, autorka a aktivistka, váhala s porovnáním násilí postihujícího tyto dvě skupiny, řekla, že si také všimla podobností v tom, jak se s obyvateli favely a Palestinci zacházelo v jejich domovině.

“Tyto populace se cítí nelegitimní tam, kde žijí, jako by nebyly doma nebo vítané tam, kde jsou,” řekla Al-Džazíře. Tento pocit, dodal Ouassak, se rozšířil i do dalších arabských a afrických diasporových komunit v místech, jako je Francie.

Vnímané podobnosti vedly některá sociální hnutí ve favelách k tomu, aby se výslovně ztotožnily s palestinským bojem.

Od roku 2016 aktivisté v Riu každoročně organizují „Černý červenec“, akci, která sdružuje obyvatelstvo čelící rasismu a militarizaci za účelem aktivit a diskusí.

V těchto událostech se často objevuje otázka palestinských práv. Letošní Černý červenec zahrnoval webinář dvou brazilských aktivistek – Gizele Martinsové a Thaise Siqueiry – kteří se nedávno vrátili z cesty na okupovaný Západní břeh Jordánu.

“Myslel jsem, že jsme jediní, kdo trpí ve favelách,” řekl Martins během webináře. Obyvatelka favely Maré v Riu poprvé navštívila Západní břeh Jordánu v roce 2017. „Jakmile jsem se tam dostal, viděl jsem, že je vše velmi podobné – ale mnohem napjatější.“

Jednou z podobností, na které poukázala, byla bezpečnostní zeď, kterou Izrael postavil prostřednictvím palestinských komunit na Západním břehu Jordánu. Guvernér státu Rio de Janeiro Claudio Castro v srpnu oznámil stavbu zdi hraničící s některými favelami, také ve jménu bezpečnosti.

„Zeď hanby! zeď apartheidu v Riu,“ uvedl Martins na Instagramu po oznámení, čímž evokoval bariéru na Západním břehu.

Svah plný domů pod šedou oblohou.Morro da Providencia se nachází v centru Rio de Janeira a je považována za první brazilskou favelu, která byla založena na konci 19. [Apolline Guillerot-Malick/Al Jazeera]

Ale identifikace mezi těmito dvěma skupinami má své limity. Mike, propalestinský demonstrant, který odmítl uvést své příjmení, řekl, že ve favele, kde žije, Barreira do Vasco, se mluví více na podporu Izraele než Palestiny.

“Někdy se cítím trochu sám, když podporuji Palestinu,” řekl Mike Al-Džazíře na demonstraci před americkým konzulátem v Rio de Janeiru.

V posledních letech zaznamenaly favely vzestup evangelikálního křesťanství, náboženského hnutí, které se silně identifikuje s Izraelem.

Ačkoli má Brazílie největší katolickou populaci na světě, evangelikalismus je považován za její nejrychleji rostoucí náboženskou skupinu. Zhruba 30 procent obyvatel se identifikuje jako evangelické.

Zejména favely jsou považovány za ohniska pro růst církve, protože náboženští vůdci oslovují chudé obyvatele se sociálními službami, jako jsou pracovní příležitosti a vzdělání.

Guilherme Casarões, politolog z nadace Getulio Vargas, think tanku a univerzity, vysvětlil, že evangelikálové spíše sympatizují s Izraelem kvůli jejich názoru, že země je svaté místo, které je třeba chránit.

„Myšlenka je taková, že Ježíš Kristus se vrátí na Zemi, aby zachránil lidstvo, teprve až se obyvatelé Jeruzaléma obrátí na jeho slovo,“ řekl Casarões.

Tento názor, dodal Casarões, se politicky převedl do „bezpodmínečného spojení s Izraelem“.

“I když existuje určitá kritika zabíjení nevinných Palestinců v Gaze, převládá názor, že Izrael má právo se v této bitvě mezi dobrem a zlem bránit,” řekl.

K protestu před palestinskou vlajkou se připojuje demonstrant, jehož obličej je zahalen do černobílého šátku keffiyeh.Demonstranti se shromáždili před americkým konzulátem v brazilském Rio de Janeiru, aby vyzvali k zastavení palby v Gaze a vyjádřili podporu Palestincům [Apolline Guillerot-Malick/Al Jazeera]

Tento názor je v rozporu s postojem současného levicového prezidenta Luize Inácia Lula da Silvy.

Během posledního měsíce Lula ostře kritizoval izraelské neúnavné bombardování pásma Gazy a odsuzoval palestinské krveprolití.

“Tohle není válka.” Toto je genocida,“ řekl Lula novinářům v prezidentském paláci Planalto v Brasílii 25. října. V úterý také použil adresu na sociálních sítích, aby označil izraelské činy za „rovnocenné terorismu“.

Ve svých předchozích dvou funkčních obdobích, od roku 2003 do roku 2010, Lula rovněž otevřeně hájil palestinská práva.

Největší latinskoamerická demokracie po desetiletí volá po dvoustátním řešení konfliktu, který by umožnil vytvoření samostatného palestinského státu vedle Izraele.

V roce 2010 učinil Lula krok k tomuto cíli a uznal Palestinu jako nezávislý stát založený na hranicích z roku 1967. Izraelská vláda reagovala prohlášením, ve kterém vyjádřila svůj „smutek a zklamání“ nad rozhodnutím.

Odborníci tvrdí, že Lulova rétorika odpovídá rétorice ostatních levicově orientovaných latinskoamerických vůdců. Bolívie přerušila oficiální styky s Izraelem kvůli válce v Gaze, zatímco Chile a Kolumbie odvolaly své velvyslance v Tel Avivu ke konzultacím.

Naopak pravicoví latinskoameričtí vůdci sympatizovali s Izraelem otevřeněji, tvrdí Casarões. Mají také tendenci těšit se více evangelické podpoře.

Bývalý krajně pravicový prezident Jair Bolsonaro se zastavil před změnou dlouhodobé podpory Brazílie pro dvoustátní řešení, i když učinil veřejná prohlášení popírající Palestinu jako zemi.

Prezident Luiz Inacio Lula da Silva položí jednu ruku na hlavu malého chlapce a druhou na paži ženy, která ho nese, jako formu pozdravu.Brazilský prezident Luiz Inacio Lula da Silva vítá brazilské občany repatriované z Gazy po jejich příletu na leteckou základnu v Brazílii v Brazílii dne 13. [Ueslei Marcelino/Reuters]

Když se Bolsonaro a Lula střetli v prezidentském klání v roce 2022, hlasování ve favele se stalo klíčovým vzhledem k tomu, jak úzké byly rozdíly mezi těmito dvěma vůdci.

Obyvatelé favel tvoří hlavní volební blok. Odhaduje se, že 16 milionů lidí žije v chudých městských oblastech, jako jsou favely, a v samotném Rio de Janeiru žije nejméně čtvrtina populace v oblastech považovaných za favely.

Lula nakonec v závěrečném hlasování porazil Bolsonara. V týdnech před volbami nezisková organizace G10 Favelas/Favela Diz zjistila, že Lula má mezi voliči favely sedmibodový náskok před Bolsonarem, s 38procentní podporou vůči 31 procentům krajně pravicového vůdce.

Zda Lulův postoj k zahraniční politice ovlivní tuto podporu, se teprve uvidí. Ale Huberman, profesor mezinárodních vztahů, řekl, že brazilská ekonomika a kvalita života jsou největšími faktory, které ovlivňují hlasování.

Někteří zastánci palestinských práv by si však přáli, aby Lula dělal více pro řešení probíhajícího konfliktu.

Fransergio Goulart, koordinátor Iniciativy za právo na paměť a rasovou spravedlnost v Rio de Janeiru, uvedl, že mezi svými kolegy aktivisty pozoroval, jak Lulova popularita klesá. Měli pocit, že levicový prezident nezaujímá dostatečně důrazný postoj proti izraelské vojenské ofenzívě.

“Lula by se měl postavit proti Izraeli, a to neudělal,” řekl Goulart.

Demonstranti se shromáždili před americkým konzulátem v Rio de Janeiru.  Jeden mluví do mikrofonu a zvedne ceduli.  Jiní drží palestinské vlajky.Zastánci palestinských práv vyzvali brazilskou vládu, aby podnikla další kroky k distancování se od Izraele [Apolline Guillerot-Malick/Al Jazeera]

Součástí problému jsou pokračující vazby Brazílie na izraelský obranný průmysl. Brazílie dlouhodobě nakupuje zbraně a obrněná vozidla z Izraele, aby posílila své vlastní bezpečnostní schopnosti.

V roce 2013 například stát Rio de Janeiro podepsal s izraelskou společností Global Shield dohodu o nákupu obrněných vozidel pro její vojenskou policii, uvedl tehdy místní list Estadão.

A v říjnu vojenská policie v Sao Paulu předvedla kulomety Light Negev ráže 7,62 mm zakoupené od Israel Weapon Industries Ltd v roce 2020, uvedla místní zpravodajská organizace Ponte.

Tento druh zbraní byl použit ve favelách ve jménu boje proti násilí gangů.

„V Brazílii se léta používaly vojenské technologie testované na Palestincích,“ napsal Goulart v březnovém článku, v němž se odvolával na snahy zasáhnout proti gangům ve favelách před velkými sportovními událostmi.

Huberman poznamenal, že vazby mezi Izraelem a Brazílií se skutečně prohloubily, když byla u moci Lulova Dělnická strana, zejména v oblasti bezpečnostní spolupráce.

Minulý měsíc například brazilská Poslanecká sněmovna – s podporou Dělnické strany – hlasovala pro obnovení tří dohod o spolupráci s Izraelem, včetně jedné o boji proti organizovanému zločinu.

To vytváří rozpor, řekl Huberman, mezi Lulovým postojem k izraelským vojenským ofenzívám a jeho přijetím Izraele jako partnera pro domácí bezpečnost.

“Palestinci požádali o ukončení vojenských vztahů.” [between Brazil and Israel]Huberman řekl, “protože v Brazílii nemá smysl žádat mír, ale kupovat izraelské zbraně, které udrží okupaci.”



Source link